标志设计与汉字有何渊源？
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汉字最重要的表现形式莫过于书法．从书法的发展历史来看，甲骨文、金文、大篆小篆、隶书、楷书、行书、草书等等，都有各自的特征和生命力．甲骨文采用了镌刻线条，以表达对神秘未知的神明的敬畏；金文，用来记录商周贵族们的重大历史事件，以粗厚浓重的线条为美；大篆是西周时期普遍采用的字体，结构整齐，笔画匀圆粗犷有力：小篆是在秦始皇统
一六国后在大篆的基础上简化而来，笔画匀称、结构谨严；隶书起于秦朝，于东汉形成气候，从圆形结构化为方形，将弧线化为直线，显得端庄古雅；楷书由隶书逐步演化而来，工整秀丽，直至今日依然是汉字的手写正体字；行书在楷书的基础上起源，既可以放纵流动，也可以端正平稳，活泼欢畅又气脉相通；草书也是在隶书的基础上演变而成，飞动流转，风驰电掣．中国的书法艺术形成了“形而下”的书法和“形而上”的书道，就是说书法既植根于汉字而又超越了汉字．可以说，书法为汉字的表现提供了最佳的形式．
汉字几千年的历史使其承载了丰富的含义，写形和表意的双重功能又使我们进行丰富的联想并可延伸出更多的涵义，汉字在中国人的思维体系中被理解和使用，这种意象性决定了汉字在中国传统文化里没有构成固定的程式化解释，而由不同的情况可生出更多的理解．并且形成中国传统的诗意美．
标志具有识别性、象征性、审美性、符号性的特征．而汉字也包含着这几点特征，只需经过一定的艺术化处理，就能与标志的特点完全吻合．
标志设计采用汉字并不是从近代才开始的．早在人类文明还处在幼年时期的时候就产生了标志的雏形，那就是图腾．在文字发明以前，原始部落的人就把他们认为与本氏族有血缘关系的动物当作保护神来膜拜，在岩洞璧上和兽皮上记录绘制动物们的样子，兽皮成了图腾的载体，这就是旗帜的雏形，人们开始用这种绘有一定图案的旗帜标志氏族．后来，旗帜的职能由标示着部落、氏旗的图腾演变为国家或地区的标志．再后来就作为标志广泛应用．这就是最早的标志设计．汉字诞生之后，很快就被应用于旗帜之上．简沽、明确、易懂的特点让汉字作为标志有着得人独厚的优势，历史经久不衰．
以“和”字为例，“和”字在字典中有十种解释，主要是指相安、平静、平息争端、平稳、和缓，又有连带的意思．为会意词，可以解释为和美、和睦、和谐、和声、和合等意．“和合”是中国传统文化的主体思想，指对社会、人际关系诸多冲突的调理，体现人们宽容、关爱、善待一切的精神境界和博大情怀，是一种具有普遍意义的哲学概念．对中国文化的发展具有广泛而深远的影响．“和”字经过长时间演变后，被视为一个符号而非单纯的“和”字，代表的意义也使人一眼明了．由此可见，中国汉字在符号化方面，与标志有着天然的联系，具有得天独厚的优越性．
汉字从一开始就是表意的形象符号，经过几千年的漫长发展，己经远离最初的物体形象，而趋于抽象化．汉字的这种表意性正是设计者孜孜以求的．在中国的传统文化中，已经有许多具有特定含义的标志性文字，如广东双喜文化传播有限公司的标志，双喜在多年的历史长河中己演化为中华民族文化的一个图腾．“囍”这个字意味着一种特殊的所有参与者其至旁观者集体的、共同的喜悦仪式，颇具象征意义，利用汉字的笔画形态进行抽象表现，从而扩展标志设计．
标志有一个很重要的特点就是图形化的特性，这一点与书法有不谋而合的相通之处．现代标志设计中有不少借助单个汉字或多个汉字的书法形式进行简化、抽象的图形化处理而产生的优秀作品．书法的表现媒介除了纸张之外，还有篆刻，尤其是印章篆刻，方寸间的图底关系变换为标志设计提供了重要的图形设计元素．书法的构图形式依据不同的书法风格和字体有着不同的手法，隶书的严谨框架式构图、草书的自由随意式构图等都为标志设计提供了丰富的灵感来源．
汉字借助丰富的笔画线条、千姿白态的间架结构、风格迥异的各种书法形式，形成了广阔的艺术语言．标志设计可以根据具体主题的需要进行相应的创意，选择适合的汉字字体和表现形式，如“五粮液”“月盛斋”这类中华老字号的商标，分别运用行楷和阴文篆刻来表现，同时很好地体现了商品的中国传统色彩取向，使人们对品牌产生古老名贵的印象．
以汉字设计的标志在现代标志设计中无疑拥有重要地位，其在汉文化相关品牌中的存在价值不容置疑．设计师在进行相关设计的时候，需要深入了解品牌内涵，再利用汉字的特点加以提炼，才会有成功的北京标志设计．
