禅宗美学能够赋予标志独特而强大的生命力以及浓厚的文化底蕴。设计师想要从禅宗美学中探索灵感,将其美学思想与哲学文化融入于标志设计中,可以遵循提取其“形”、强调其“意”和传承其“神”的手法来创作。本文将继续阐述余下两点,并举例说明禅宗美学在
标志设计中的具体应用。
二是“意”的强调。“意”的体现是标志设计的一个难点,如何将其“意”展现得恰到好处,也是备受关注的。不仅要运用禅宗美学来阐释禅宗文化,还要考虑标志的本质寓意,二者要相辅相成、不可脱离。以汤河假日的标志设计为例:它借用太极图,并与水文元素进行符号演绎。不仅有跳跃的浪花,还有双手张开欢快的人的形状,巧妙融合于一体,形成水的灵动感。色彩上以深蓝为主,浅蓝、暖黄为辅,贴合水上乐园玩乐的主题。标志设计静中有动、回旋重复,体现水上乐园的乐趣,同时传递着生生不息的吉祥寓意。“意”的本身是无形的,是十分抽象的,需要把抽象的事物具象化,使人们能看懂明白其含义。汤河假日水上乐园的标志设计就将抽象为基调,具象为辅助手段来引导人们对其的解读。不仅如此,标志还运用了现代的设计语言以及卡通风格,在禅宗美学寓意的基调上通过不一样的表现手法,来迎合更多年轻人的关注与审美风格。
再来看万科集团的标志设计:它以图字结合的方式呈现,朝向四个不同方向的字母“V”,体现企业对生活空间以及人们向往生活的无限可能及追求。这一排列与构图呈现出中国式窗花的纹样,窗花作为中国最传统的文化代表,寓意着阖家欢乐、对未来美好生活的憧憬等,就像该企业对品质对生活以及心系万家的追求。
标志设计的图形部分外形虽然方正,但内部的交错体现了对空间的灵活运用,与其“建筑无限生活”理念有着异曲同工之妙。万科二字采用倾斜的黑体,庄重而不失趣味,体现其雄厚的实力与对人文情怀的关注。
三是“神”的传承。中国最能展现神韵的表现手法便是写意。受中国传统思想的影响以及对美学的认知,写意的表现手法侧重点在于更进一步用禅宗美学阐释文化内涵。传承其“神”在标志设计中是禅宗美学更高层次的体现,它综合了“形”与“意”,使标志在其寓意上得到了灵魂上的升华。例如蓬莱的城市标志设计:虚化的蓬莱阁剪影位于仙气缭绕的云雾之上,若隐若现,符合蓬莱自古就是道教圣地的形象。“八仙过海”的传说始于此地,虚化的表现手法犹如海市蜃楼般神秘。这一切都基于禅宗文化为底蕴,禅宗美学为表现手法,将蓬莱历史文化的神韵恰到好处地浓缩于标志设计中。它已经不单单是蓬莱的城市标志,更是蓬莱的城市名片。高辨识度的蓬莱阁凌驾于神秘的仙气云雾之上,以道教神话故事为背景烘托,增添了人们对蓬莱的神秘感与向往。其中的“有即是无,无即是有”,与西方的“少即多”理念有着异曲同工共之妙。
又如凯捷茗茶苑的标志设计,禅茶一味的境界通过一片简化的飘动着的叶子来体现。叶子的脉络演化为交错的水纹,体现禅茶幽静、空灵的意境,将茶的洁净之品质与佛法禅机相互交映,使茶的自然属性与人文理想融为一体。此标志将企业的茶文化内涵以形神兼备的方式表达出来,将茶文化的意境积聚于标志设计之中,将静态的叶子赋于神态,使之灵动传神,将禅茶文化体现得活灵活现。标志整体简约明朗,迎合了国际主流的简约风格,从中又能充分体现禅宗美学的独特之处。
禅宗美学潜移默化地影响着如今的标志设计。在很多标志中,不论是形式形态,还是风格、色彩,都能发现禅宗美学的影子。将禅宗美学以巧妙的方式融入到
标志设计中,不仅能提升本土文化的影响力与知名度,更可以提升企业品牌在全球的辨识度与美誉度。形成具有高辨识度的中国特色设计文化,并屹立于世界艺术设计之林。
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