设计师们如何激发自己内心深处的灵感

关于包装设计。
夫良知即是道，良知之在人心，不但圣贤，虽常人亦无不如此。若无有物欲牵蔽，但循着良知发用流行将去，即无不是道。——《传习录》
良知，就是道，它就在人的心中，不仅圣贤，就是平常人都是如此。若没有物欲牵累蒙蔽，只靠良知去发挥作用，那将会无处无时不是道。
　　
　　在这里，王阳明指出了一种独特的运用智慧的形式，即良知妙用.认为如果一个人心中宁静而清明，没有闲思杂念的干扰，就能更好地认识事物的规律，包装设计出更优秀的作品,这样做什么事都能达到事半功倍的奇妙效果。

　　其实，这就是强调一种灵感思维、直觉思维的重要。
　　大家都知道爱迪生有一句名言,叫做“成功等于99%的汗水,加上1%的灵感。”看到这句话，我们很容易理解为辛勤的劳动是最重要的，所谓勤奋出天才，而忽略了那1%的灵感。

　　但爱迪生这句名言下面还有一句的，就是——“但是那1%的灵感最重要，甚至比99%的汗水还要重要。”如果你那99%的汗水不能产生1%的灵感的话，那它就只是一桶汗水而已。

　　在现实生活中，经常可以听到有学生这样抱怨：“我这么努力了，为什么总赶不上别的同学？”“我这样拼死拼活地学，成绩为什么没有明显提高？”在他们看来，只要肯努力，就一定能成功。

　　但是，他们却忽视了爱迪生那“1%灵感最重要”的告诫，其实爱迪生强调的是那1%的灵感才是最重要的，如果你的勤奋不能促使灵感产生的话，即使再努力，也只能获得极为有限的成功。

　　这“1%的灵感”，用通俗的话来说，就是脑子开窍了，也就是打通了左右脑的神经回路，挖掘出了心灵之中的独特智慧。
　　这里潜藏着一个很深的生命秘密。

　　灵感和直觉思维是由我们的右脑主管的，不受平常思维控制，它是无分别、无计较的，需要心灵处于一种宁静、和谐的状态才能出现灵感完成包装设计。
　　一个人拥有灵感时，注意力非常集中，思维似乎特别敏捷，以往混沌模糊的东西，在脑海中一下子就豁然贯通了，而且有一种能做成任何事的自信，精神达到一个高峰状态。

　　 那么，怎样去开发这种灵感思维呢？
　　一个人在灵感发生时，大都处于一种非常虚静的状态之中，假如杂念丛生，不可能获得灵感。正象《易经》中所指出的那样：“寂然不动，感而遂通”，心境宁静空灵是灵感的发生的重要基础。
　　
　　《传习录》中，王阳明曾对学生说过：“苏秦、张仪之智，也是圣人之资。后世事业文章，许多豪杰名家，只是学得仪、秦故智。仪秦学术善揣摸人情，无一些不中人肯綮，故其说不能穷。仪、秦亦是窥见得良知妙用处，但用之于不善尔。”

　　在王阳明看来，苏秦、张仪等人的智谋，也算得上具有圣人的资质。他们在长期专注不懈的努力中，已经窥见到良知的妙用（其实就是心灵力量的神奇作用），所以才能如此善于揣测人情，没有一点不是击中对方要害的，由此取得了巨大的成功。只不过他们的良知用在了不好的地方(用在了一心求名利上)，这就有点过了。

常人的心灵有太多物欲的牵累束缚，所以灵感不能激发出来，只有进入自由自在、灵动活泼的心灵境界，才能“心灵则能飞动，能飞动则下上天地，来去古今，可以屈伸长短生灭如意，如意则可以无所不知”，心灵意念稍有滞碍，灵感即隐而不现。
真正的心灵自由，就是要达到一种放下自我，精神与天地宇宙融而为一的境界。这就要求我们“收视返听”，即将平常向外追逐的心思收拢回来，向内观照自己的心灵，保持心平气和、宁静虚无的心境，直至进入天人合一的忘我境界。

　　要达到这种境界，首先要战胜自我，克服一切软弱、自卑、浮躁的消极情绪。“泰山崩于前而色不变。”在任何情况下都保持坦然淡定的心理，就为下一步的出现灵感思维、顺利解决问题奠定了基础。《大学》中说：“定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”，即说明了此点。

　　达到思虑专一的心理要求后，要尽可能地摆脱外界名利、荣辱、得失等利害关系的干扰，把那些难题在心中或纸上陈列出来，细细思考其中的规律及联系，要有耐心，反复全面地思索，坚信“量变即将产生质变”，反复思考的次数越多，心理越放松，灵感出现的机率越多。也许就在你求与未求之间，解决问题的答案就浮现在你的脑海中了，你就会恍然大悟。这就是“寂然不动，感而遂通”，也就是“顿悟”。

　　纵观苏秦的成功过程，在困厄和命运的打击下，他没有怨天尤人，自暴自弃，而是选择了在困境中继续努力，不断完善自我的道路。他在不懈的探寻学问真谛的努力中汇成了一股无比专注的精神力量，终于开启了神秘的良知大门，获得了一种高层次的智慧。

　　在这个过程中，苏秦历经痛苦磨练，最终归于平静专注的心境，纷扰的闲思杂念离他远去，就如同湖面上的涟漪渐渐平息下来，平如镜面，如实地反映出他人的内心活动，这就是他揣摸别人的内心人情，能一击就中对方要害地方的原因。
　　这其实就是一种本体能力的把握，具备了这种能力，就能对各种知识灵活运用，北京包装设计达到化腐朽为神奇的效果。